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固然我们不否认并要高度警醒在电子前言时代算法上的内容定制、精准投喂让我们不知不觉进入了“信息茧房”这种流传方式很容易让人们对文艺理论评论的思想光线和引导价值发生阻遏和忽视。

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本文摘要：

固然我们不否认并要高度警醒在电子前言时代算法上的内容定制、精准投喂让我们不知不觉进入了“信息茧房”这种流传方式很容易让人们对文艺理论评论的思想光线和引导价值发生阻遏和忽视。

固然我们不否认并要高度警醒在电子前言时代算法上的内容定制、精准投喂让我们不知不觉进入了“信息茧房”这种流传方式很容易让人们对文艺理论评论的思想光线和引导价值发生阻遏和忽视。可是笔者坚信任何前言情况下“内容为王”的大趋势不会改变随着宽大文艺理论评论事情者主动适应全媒体时代移动优先、人需优先、场景适配、价值匹配等流传诉求的变化并不停增强文艺创作和理论评论的基础研究优化理论评论的话语体系、学术体系和评价体系越发注重专业性和权威性用开放的心态和互联网思维、全媒体视角审视理论评论的内容、工具、方法、手段全面挺进互联网这个文艺创作和流传的主战场全媒体时代艺术创作和理论评论双轮齐动、比翼齐飞的喜人局势一定会到来。

1.前言流传情况发生革命性变化导致不少人对文艺创作与理论评论之间的张力发生怀疑

毫无疑问当今时代就是一个以电子前言为主的时代。其实不管是远古时代还是当今时代单从前言功效来看印刷前言和电子前言对人类来说没有本质上的区别。仔细想来远古时代人类更多地使用自己的身体作为前言与他人交流用的是简朴的口语或者身体行动而现代人则更多地借助手机等电子设备通过信息技术心情达意而已。

“张力”自己是一个物理学观点其本意是物体受到拉力作用时存在于其内部而垂直于两邻部门接触面上的相互牵引力。如果我们把艺术看成一个整体的话创作和理论评论就是其内部的两个面这两个面之间的作用力即张力。文艺创作和理论评论之间的这种张力会随着全媒体时代的来临而发生基础性变化吗？我们常说文艺创作和文艺评论如车之两轮、鸟之双翼都是文艺生长不行或缺的重要组成部门。

只管二者之间的发生方式、思维方式、存在形式和社会功效有较大差异可是人类文艺生长史讲明任何一个前言革命时代的发生都未能改变文艺创作与理论评论之间的张力结构它们都市随着每个时代文艺的整体生长举行动态调整最终实现二者之间张力的稳定与平衡。

文艺评论本质上是对文艺创作高度理性思考和生命审美体验的缔造性表达。不管是对已往的经典作品的赏析还是对当下文艺创作的评价抑或是对以后文艺创作的预见性判断算法都替代不了人的心灵感受。

正如前言改变不了创作者艺术劳动的本质行为一样它也改变不了理论评论事情者的理性思考和审美感受能力。到现在为止人工智能还没有可靠的艺术价值判断能力更达不到文艺评论褒优贬劣、激浊扬清的社会期待。

不外现在人们对电子前言的过分依赖着实让人担忧在某种水平上会影响人们特别是年轻人的理性思考能力和在现实社会的生存能力。

当下手机俨然成为人们特别是青年人身体的一部门手机离身或者丢失对不少人来说跟断腕造成的焦虑感没有多大区别。正是因为生活中这种前言流传情况的革命性变化导致了不少人对文艺创作与理论评论之间的张力发生了怀疑。

2.到现在为止人工智能还没有可靠的艺术价值判断能力更达不到文艺评论褒优贬劣、激浊扬清的社会期待

在全媒体时代信息流传速度加速文化消费迭代升级文艺网络流传和社交平台的开放与共享让人人都有“麦克风”似乎人人都是“文艺评论家”很容易形成众声喧哗之势。可是大浪淘沙之后人们发现在网络上真正能有影响力和招呼力的还是那些有专业积累、善于使用媒体融合流传优势的理论评论家。

由于文艺创作与理论评论社会分工差别一个艺术家的优美心灵往往是通过他的作品加以展现而理论评论家要把它发现并推向公共即理论评论家要通过奇特的艺术眼光和缔造性的语言把艺术家掩藏于文艺作品中的那些彰显真善美、鞭笞假丑陋的思想价值挖掘出来让那些有筋骨、有道德、有温度的文艺作品最大限度发挥启迪民智、温暖人心、强大精神的重要作用。对此美国今世著名作家托妮·莫里森就深有感慨：“斯坦利·艾尔金说需要伟大的文学来发生伟大的评论。

我认为反之亦然。如果有更好的评论就会有更好的作品。

”

我们已经进入了全媒体时代。全媒体的泛起是互联网在媒体领域催生的一场前所未有的厘革的效果是科技进步和社会生长的一定趋势。

国家正在加速推进媒体深度融合生长构建以内容建设为基础、以先进技术为支撑、以创新治理为保障的全媒体流传体系。各大主流媒体都努力顺应这个趋势主动使用当前科技生长的结果通过微视频、H5、VR、数据新闻等受众喜闻乐见的方式加速传统媒体和新媒体的有机融合在适应流传新潮水的历程中牢固和增强主流媒体的引导力和影响力。

3.文艺评论事情者应主动适应全媒体时代移动优先、人需优先、场景适配、价值匹配等流传诉求的变化

文艺创作本质上是人的缔造性劳动。在当今时代文艺创作是看法和手段相联合、内容。

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